1.1.2

 1.1.2. Vieja viejo (Ignacio Pavez, 2022): «La operación escénica de poner la vejez sobre cuerpos jóvenes, entrelazada con la operación visual de los dispositivos móviles, constituye la operación política que está en el núcleo del cine de Pávez: el abuso del pacto de credulidad que se da entre un filme y sus espectadores. Mientras en Maleza presenta la historia marginal de Daniel, un exconvicto cuyo carácter disparatado y sin sentido ponen en mayúsculas la pregunta por si lo que vemos es verdad o ficción, en Vieja viejo la cuestión se presenta de manera invertida, ya que está claro que lo que esos jóvenes viven no es la vejez que representan. En Maleza, los ropajes de la ficción visten a Daniel en las escenas en que el espectador cuestiona la verdad de las imágenes; en Vieja viejo la ficción aparece en la medida en que los cuerpos de la actriz y del actor se desvisten de la protección de la juventud. Con esto, Pávez presenta su tesis sobre la vejez, que coincide con una tesis sobre el cine: soportar la vejez, como soportar cualquier rol actoral, significa cargar con el mundo entero que le da una forma social a ese rol [...] un filme donde los cuerpos de actores y actrices no coinciden con el personaje que interpretan es un filme incompleto, es un ensayo teatral que abusa del pacto ficcional con el espectador. En la línea del Lars von Trier más astuto políticamente (Dogville, Manderlay), Pávez pone en escena el cuestionamiento a la teoría mimética de las imágenes: lo que imita el cine no es la realidad, no es un guion, ni siquiera una idea, sino que imita una forma de vivir. Paulina Moreno y Nicolás Zárate ejecutan una labor formidable al coleccionar los gestos de la vejez y exhibirlos con su cuerpo. Esta operación conforma una crítica del cine representacional: es posible pensar un cine de gestos sin cuerpo. Imaginemos que los roles de Vieja viejo fueran interpretados por un actor y una actriz de cuarta edad: este texto no valdría la pena. Por esto, las operaciones cinematográficas (es decir, políticas) de Pávez en Vieja viejo constituyen una crítica de los modelos de producción industrial de la imagen».

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